还记得北阳城的梦魇吗？
寻常梦魇在没遇到师姐的情况下，遇阳而溃，散开的灵气便可能沾染到旁边的枝叶，如果运气好留住了几分，便是“灵材”了。
这种灵材的具体作用也很有限，主要就是用来烧了闻味的，一些小宗门，由于山门所在没有灵气聚集，便会买来成吨的灵材在门内日日焚烧，据说能增加此地的灵气浓度，帮助弟子们进益修行。
如果有人问为何没见唐真用过。
很简单，因为唐真确实没用过这种东西，他可能以前见过别人用，但只当这是一种修行界的抽烟行为，那点灵气加持对他而言太过微小了。
不说紫云仙宫和蟾宫，就说曾经的天门山，内部就几乎不用灵材交易，你看玉屏山上宁可装一堆金银珠宝都不装什么木头。
因为天门山随便一个宗门所在的山头，灵气充裕程度就已经超过了灵材能提供的上限，玉屏山由于过于偏远，或许例外，但即便如此在响林没有烧毁前，也能在里面找到几根野生的灵材。
凡是真正的大宗门，必然山门内灵气充裕，拿最上等的灵材也不过是用来消遣之物，并不指望其能提供多少修行帮助。
但我们要知道，天下那么大，像天门山这种有着天然的巨大灵脉的地方何其少！
大多数修士和野修都要靠着“抽烟”来辅助修行。
也正因为“灵材”的产量大、消耗大且价值固定，让它成为了很多地方低阶修士交易的筹码。
灵材的交易市场是有细分的，比如北洲以北，那边都是荒漠，草木都不多，灵材就更稀少，于是便会溢价，但也就是北洲，死的人多，剑修也多，灵气十足，所以北洲南部的灵材质量最好，天下闻名，经常大笔交易到中洲。
南洲修道苦，但胜在安稳，灵材也有，不过质量一般，而且修行氛围更倾向于天地灵气随缘而安，所以灵材消耗不大，基本是自给自足的内循环。
中洲地域最广，修士也多，儒家又偏好香料、熏茶之类的雅事，故而是灵材进口大洲，其价值也在中洲最为保值。
这里面的弯弯绕绕多到讲不过来。
不要说你，便是姚安饶这几天也不过是摸出了一个大概而已，她本有六根灵材，都是当初在那个山贼窝里找到的，品相一般，其中并没有龙胆木、茶叶、人参这种特殊木种，只是几根槐树杈子而已。
但就是这六根灵材，她也用的差不多了，如今手里还剩两根，其中品相最好的那一根上发了一支嫩芽，属于下品中不错的。
想到这里，姚安饶就忍不住叹气，皇都果然居不易啊！
一路穿过后堂，周围空空荡荡，只在院子正中央有一口枯井而已。
姚安饶向里探头看了看，随后轻轻一跃，整个人便跳了下去。
。。。
此处鬼市名叫‘恕索坊’，并不登记在大夏皇都的堪舆图上，但这个坊的上面就是‘营索坊’，是大夏皇都明面上最大的赌坊聚集地，地上地下两相对应，也是颇为有趣。
姚安饶在黑暗中落了十数个呼吸，最终落入一处古怪的浓雾中，雾气过于浓厚以至于竟然缓缓接住了下落的姚安饶，待到她踩到地面之时，周围已经粘稠的像是在水中，行走移动都极为费力。
这显然是为了提防凡人误入的法术。
姚安饶微微调动真元，暗红色的纹路在她皮下流动，那是血海留下的刻痕，于是雾气散开，终于变得轻快了几分，又向前走了十几步，浓雾便消失不见。
视野忽然就明亮了起来，入眼便是一座五六层楼高的巨大的琉璃灯，灯身四处都映出暗红色的光芒，其中隐隐可见一只古怪的巨物正在里面游动，在灯下面，便可看到黑色房屋的剪影，这里的布局与地上营索坊十分相近，但很多地方都笼罩在黑暗之中，行人也很少，只有离灯最近的那一片地域才能隐隐听到些人声。
姚安饶从怀里摸索了一会，翻出了一副面具，好吧，其实是在班子里随便翻找的一副脸谱，所以画的有些花哨，此时戴上她才发觉和周围的环境不太契合，但也没得选了。
。。。
恕索坊核心处，巨大的琉璃灯下，街道相对明亮，有些黑衣罩衫的人相隔很远的站在路旁，大多手中都托着些古怪物事，这便是卖东西的“摊子”了，如果你感兴趣直接上去问价就可以，这里没人会像凡人一样搞个店面的，谁能一次拿出十几件法宝或者功法交易啊！大多数穷修士能买卖的法宝不过一两件而已。
各色人流穿行其中，人们脚步匆匆，半数以上的人都带着面具，即便是彼此认识也甚少寒暄，倒是街道打头的楼里呼喊声不断，那是赌场。
修士们的赌场！
是恕索坊存在的意义。
别看这鬼市破烂黑暗，一副垃圾场的模样，人烟稀少到让人觉得可怜，但我告诉你，这小赌场牛的时候，一天走的流水比地上整个营索坊一个月加起来的都要多出好几倍！
这里的赌客下注的可是灵材或者小法宝！上面作弊也就断手断脚，下面作弊你就不用再上去了，烧成灰都算是运气好的。
赌场内部，管理其实很松散，十几张桌子随意的摆放着，长着三只手的漂亮老板娘用挂在房顶的线操纵着没有表情的店小二上下酒水，其实楼里大多数桌子上的人都是在喝酒，只有四五张是开盘下注的赌桌。
也就是那四五张赌桌围了最多的人，没人坐着，大家都姿势各异的站在桌旁，神念气息波动不断，这是防止彼此作弊，其实也不用那么认真，因为二楼上正不时响起若有若无的读书声。
那道声音便是这座赌坊的底蕴，也是整座恕索坊明面的主管，那是一位儒师，而他的墨宝就挂赌场的墙上。
“人而无信，不知其可也。”
就在这句话底下，又多补了个“活”字。
于是读作‘人而无信，不知其可活也。’