神驹夜照四蹄翻飞，快得不像凡物。
所过之处，山道两旁的树影被急速向后拉扯，化作一道道流动的青绿线条。
耳畔的风声不再是温柔的吹拂，而是如利刃般呼啸作响，若非顾渊有九阳真气护体，寻常人早已被这狂风刮得面颊生疼，睁不开眼。
日行千里，夜行八百。
这曾是话本小说中对顶级宝马的夸张描绘，但此刻，顾渊身下的夜照，却让这传说变成了现实。
从终南山至嵩山，地图上标记着足有五六百公里的漫长路途，寻常商队马匹，披星戴月也需走上近半月。而对夜照而言，这不过是一日之内便可跨越的距离。
顾渊的身形稳如山岳，任凭身下如何风驰电掣，他上半身甚至没有一丝一毫的晃动。
他的心神并未完全沉浸在赶路的快意中，而是在飞速地规划着未来的道路。
下山首站，少林。
这并非心血来潮，而是深思熟虑后的最优解。
其一，嵩山少林距离终南山最近，可节省大量时间。
其二，少林寺作为武林中的泰山北斗，千年底蕴，藏经阁内收录的武学典籍浩如烟海，尤其是那部与《九阴真经》齐名的《易筋经》，更是顾渊志在必得之物。
他如今身兼九阴九阳，无法共同修行。
想要将这两股力量合二为一，甚至更进一步，将佛、道、武三家精髓熔于一炉，开创前无古人的武道，就必须借助更高维度的法门来调和阴阳，构筑桥梁。
《易筋经》的“易筋洗髓”之效，正是他眼中最关键的一块拼图。
至于如何得到《易筋经》，顾渊并不担心。
武林，终究是靠实力说话的地方。
思绪流转间，日升月落。
当夜幕四合，繁星满天之际，一座雄伟山脉的轮廓已出现在地平线上。那便是嵩山。
顾渊放缓了马速，牵着夜照走进了山脚下一座灯火通明的镇子。他头戴一顶宽大的斗笠，遮住了那张足以引起骚动的俊美面容，寻了一家看起来还算干净的客栈住下。
客房内，陈设简陋，一张木板床，一张缺了角的八仙桌，两把长条凳。
顾渊毫不在意，盘膝坐在床上，开始了他每日雷打不动的修行。
随着《龙象般若功》功法运转，他体内的肌肉筋膜以肉眼难见的频率微微震颤，一股股浑厚的力量感从四肢百骸深处涌现，滋养着他的肉身。
“九阳神功六十九级，心意诀六十九级……”
顾渊内视己身，运转功法的同时，心中一片清明，“距离七十级‘返璞归真’之境，终究还是差了那临门一脚。”
这一步，看似很近，实则遥远如天堑。
他想起了王重阳。
在终南山上，他曾试图以武道意志去感知王重阳的功法深浅，结果却如泥牛入海，毫无波澜。
那并非王重阳功力全失，恰恰相反，是其修炼的《先天功》已经臻至了“返璞归真”的境界，无形无相，与天地自然融为一体，除非他主动显露，否则外人根本无从窥探。
这便是“返璞归真”的恐怖之处。也是通往大宗师之境的必经之路。
何为大宗师？
心法武技，登峰造极，达天人合一之境，于体内凝聚五气，朝拜于顶，最终在精神识海中，领悟出独属于自身的“武道”，方可称之为大宗师。
前世，他穷尽一生，方才在十年后踏入这一门槛，可惜还没体会到大宗师的荣耀，便被人设计背叛，群殴致死。
今生，他有信心走得更远。
“单纯的苦修，已经无法助我突破这层壁障。”
顾渊缓缓收功，睁开双眼，眸中一片平静。他明白，量变已经积累到了极致，接下来需要的是质变，是触类旁通的“顿悟”。
所以，他将修行的重心，暂时从九阳神功转移到了其他武学之上。
《龙象般若功》修行结束。
他心念一动，开始梳理此次武道大会的收获。除了那几部地阶武学被他随手收起外，真正让他上心的，是那部亲自挑选的天阶中品功法——《摧城箭法》。
箭法记载，是唐初名将薛仁贵所创，其精髓不在于“意”，而在于“力”。
它摒弃了所有花哨的技巧与轨迹变化，追求的是将肉身力量、内力、弓弦张力三者合一，爆发出极致的穿透力与破坏力，一箭出，如攻城巨弩，摧城拔寨，无可阻挡。
这正与顾渊身怀的巨力完美契合。
箭意虽玄妙，能锁定心神，扭曲轨迹，但面对真正的顶尖高手，或是身披重甲的军阵，难免威力不足。
而《摧城箭法》的出现，让他远程打击的手段变得更加丰富，也更加致命。
至于那部天阶下品功法，他选择了一门轻功——《凌波微步》。
这门理念源自道家《逍遥游》的绝顶身法，讲究“动无常则，若危若安”，步法之玄奥，变幻之莫测，远在他的金雁功之上。
不过它因为并不具备与之配套的完整内功心法，所以品阶只有天阶下品。
他选择修炼此功，不仅是为了替代金雁功，也是为了贴合自身上乘轻功的需求，从而可将枪法和箭法的威能发挥到最大化。
如今算起来，他身上的功法配套基本齐全了。
内功、外功、轻功、箭法、枪法，都有了上乘甚至绝学级别的武功，修行到大宗师境界之前，是暂时不缺任何武功了。
正当他沉浸在对武学的思索与规划中时，房门被轻轻敲响了。
“笃，笃笃。”
顾渊眉头微挑，他并未叫任何服务。
“客官，您的酒菜来了。”门外传来一个略带怯懦的年轻声音。
“我没点过。”
顾渊的声音清冷，不带一丝感情。
门外的人似乎噎了一下，过了几秒才结结巴巴地说道：“是……是有几位爷……托小的给您送上来的。说、说是他们的一点心意。”