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壬祖传

作者:恶人甲 | 分类:玄幻 | 字数:7.4万字

第496章 道心三境

书名:壬祖传 作者:恶人甲 字数:0 更新时间:07-27 04:32

听到太上老君的交代,玄都哪里不知道自己老师的担心,这八卦炉作为专门炼器炼丹的先天灵宝,若是沾染了杀戮之气或是其他污秽之气会影响宝物的先天之气的稳定,对炼丹、炼器,尤其是丹药品质会造成一定的影响。想要将那些污秽之气彻底清除可不是那么简单的事,其中需耗费的功夫自非寻常。其担心玄都到时候杀伐之时不分好坏的将此宝当武器使用,这才有此交代。

玄都连忙保证道:“老师放心,弟子省得,定不会让此宝沾染了污秽之气。”

“知道便好!”太上道人点头。

“去吧!”太上老君摆手示意二人自去。

“弟子告辞!”

“晚辈告辞!”

二人躬身行礼告退,随后玄都先是去兜率宫宝库取了两件宝物,又去丹房将八卦炉取了,再同半子回住处收拾一番,这才领着半子一同出了兜率宫。

来到兜率宫的宫门前,正看到在宫门旁打瞌睡的流觞童子,玄都一声轻咳:“咳!”

“啊!”

流觞童子被声音惊醒,看到半子二人急忙起身行礼道:“小老爷,半子师叔!”

玄都点点头,交代道:“嗯,我要随你半子师叔出趟远门,可能需要一段时间,你好生把守宫门,莫要偷懒!”

“啊,小老爷要出远门?是,弟子知道了!”流觞童子连忙答道。

“嗯!”

玄都与半子两人刚走出宫门,就听到后面流觞童子的喊声:“小老爷!”

“怎么了?”玄都回身问道。

“您是不是要下界?”流觞童子问道。

“不错!”玄都点头道。

“那你回来记得给我带礼物啊!”流觞童子期盼道。

玄都不由失笑道:“放心,少不了你的!”

流觞童子欢喜道:“好的,谢谢小老爷,我一定好好把守宫门。”

玄都摆摆手,随后领着半子二人一路往天门位置而去。

回去的路上半子问起先前心中疑惑道:“甲,方才在宫中时老君说你道心未明,三尸不斩,是怎么回事?”

也无怪半子对此事上心,作为修士,修道最重要的便是道心,尤其是达到大罗之境后,那是参悟大道的根本,肉身法力的修炼反倒是其次。他因为当初那件事致使道心有缺,一直到如今还未曾圆满,所以最是知道道心出问题的危害。当初在栖霞观幻境时就曾差点道心崩溃而化道,如今听到太上老君提及玄都道心,自然很是上心。

见半子露出担心神色,玄都知道对方是误会了,所以连忙解释道:“并非是我道心出了问题,而是我们这一脉修炼之法,需要道心明悟三境才可入道境。”

看半子不明所以的样子,知道其不知具体,玄都耐心解释道:“壬你有所不知,我们这一脉讲的是需先成道心而后修道德。所谓先成道心,便是道心明悟无为、无私、无情三境之真谛,随而斩三境以证混元。”

“所谓无为者,非无所为,非有所为……

道常无为而无不为,是故道心常顺,可于心无事,于事无心……

道生自然,始心明自然之理,不逆不顺,不博不私,求本心之道,故道有众生皆若,亦有亲疏偏私……

得成无为,山不言高自耸,水不言柔自润……

此为道心第一境!”

“所谓无私者,秉公而去私,除熏心之利……

观有情众生,明众生之苦。以己有限之力,去众生无尽苦厄之劫……

众生好生,故宣生道;众生好仁,故昌仁道;众生好义,故尊义理;众生好礼,故……

如此以身应众生之求,方成道心第二境:无私。”

“所谓无情者,不以私心重,不以公心高。不偏而盖全,不众而凌寡……

求天心之大同,有云:天地不仁以万物为刍狗,天地至人,视众生而如一……

观天之行,明天之理,顺天之道,应天之德……

如此重天之道方成道心第三境:无情。”

听得玄都讲述道心三境,半子虽未曾修玄门正统法门,却也是忍不住点头。

只听玄都继续道:“道心三境,虽有前后之分,却无高下之别。每明悟一层,道心清澈一分,便可使心更近道一分,如此观道更清,悟道更快,亦可早证混元道果。”

对于玄都口中的混元道果半子倒是知道,毕竟他也听闻不少大能提起过此事,在玄门之中,修行的最后一境曰:混元无极大罗金仙。此境其实说起来依然在掌道之境,所谓道无极限,自无极孕道以来,三千大道衍化,便如那树木一般,是在不停生长衍化。

修士观道明道随后入道 ,身掌道之变化生灭,故此可称掌道境。但掌一枝半角是为掌道,掌全境知全貌之变化亦为掌道,修士修行自然求得是执掌全貌。如此当掌大道之全部,如掌上观纹,尽在于心,此便是掌道巅峰。可道有生灭,从不曾停止衍化,今日之全貌,岂能盖明日之变化。

因为道的不停衍化,每日皆有不同,虽只毫厘之差,于道途却可成天堑。这也是为何那些大能哪怕已入掌道巅峰,却依然长长神游太虚,观道之变,从不敢怠慢修行的原因。

虽大道不停衍化,但求道之心亦不会受限一时,故玄门众仙经多方探索研究发现,天道最近道源无极,能演众道之妙,于是便求掌天道之变,以观无极之源,故此将那掌天道之理者别算一境,称混元无极大罗金仙,虽依然还是悟道掌道,却也算高处正常掌道境半筹。

“那三尸又是什么情况?”半子问道,这三尸其实他也有所听闻,似是善、恶、本念称三尸,但具体如何却不甚明白。

玄都答道:“其实所谓三尸只是道心三境的另一个称呼罢了,斩三尸亦便是斩三境!”

“斩三境?”半子听得又有些迷糊了。

玄都耐心解释道:“不错!无为境,以已心为主,虽顺天意,却更重己心私念,故此亦有恶尸之名!”

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