一人之下：我无根生，加入三一 第六十二章 我左若童出息了！

认识完吕家的如意劲，左若童带着冯曜来到了此行的终点。

“我们在这里休息一会吧，今天各家掌门和家主都要在这里初识一下。”

冯曜点头，看来这个戏馆子的存在就是为了陆宣积累人脉用的。

毕竟是四家的传承仪式，家主对内对外必须都有着一定的威信。

早几年的时候，陆宣其实就已经开始陆续掌管陆家的内务。

但是那个时候只是代管的名义，所以大家虽然早就已经知道陆宣是下一代陆家家主。

但是终究是没有正统的地位承认。

现在这个时期，对于名分的要求很重。

师徒如父子，家族传承更是经历过重重考验。

这一次家主之位的传承，就是为了让陆宣走到明面上，直接承让他正统的地位。

左若童带着冯曜走进戏馆子。

找到了一处僻静的地方坐下。

戏馆子很大，应该算是陆家镇的最为显眼的标志性建筑了。

所以空位子很多，每个位子上自然也是早就备好了酒菜，茶水。

戏馆子里面的人饶有兴趣的讨论着刚才的戏曲。

有人胡吹大气。

有人在修行理论上相互印证。

有人推杯换盏。

有人沉迷于身旁之人的温柔乡。

活脱脱的组合成了一个小型的江湖。

但是很奇怪的是，戏馆子里面小一辈的人竟然没有几个。

冯曜和左若童都没有等多久，很快戏馆子的第二场戏就直接开场了。

这一次台上走来了两人。

一男一女。

唱了两句，演了片刻，冯曜就认出了台上的这一台戏。

正是《牛郎织女》。

不过这种唱戏的事情，冯曜并不感兴趣。

他对于这两个人的手段更感兴趣。

冯曜双眼染上一层柔光，直接用出了“观”法。

“神格面具，让我看看你的原理是什么样子的。”

戏馆子里面的气氛瞬间变得悲伤起来。

爱情，总是千古不衰的主题。

人在少年之时，会因为童真，憧憬天真无邪的爱情。

长大之后，会因为懂事利害，求取对自己有利的爱情。

中年之后，人会再回少年，一边懊悔自己曾经没有寻到真爱。

一边又会追求曾经少年之时不掺杂任何东西的爱情。

如果修行神格面具，选择修炼这个道路，确实可以以保证自身的强大战力。

毕竟在外国文化没有完全传入国内的时候。

华夏千年历史最让人可歌可泣的爱情故事之一，就是《牛郎织女》。

这故事里面的两位主人公不差信仰之力，对于异人来说，反而比一些所谓的强大神明还要厉害。

单单比较信仰之力，也就只有冯曜时代的财神爷才可以比拟了！

冯曜“观”法全开，一双眼睛甚至几乎射出了光芒，神光盈满。

左若童感觉到了自己弟子的真炁运转。

左若童手掌一挥，不知道用出了什么手段，将周围的气机直接封锁了部分。

防止冯曜过于激荡的真炁波动影响到周围的人。

一场《牛郎织女》唱完，下方无人鼓掌，

难怪这里没有十几岁的小孩，原来戏馆子这里有着这点意思。

如果现在有人鼓掌，被戏曲吸引的众人一定会立刻出戏。

根本不会有着此时这种静默的氛围。

冯曜身体向前微微倾斜。

冯曜看到了。

那种无形中积攒起来的能量，应该就是所谓的“信仰”。

冯曜看到那些能量，分别进入到台上的两个人的体内。

随即，冯曜的“观”法就无法再进一步观看了。

不然冯曜仍然可以看到一个似有似无的光亮在移动。

台上的两个人不知道用出了什么手段。

将吸收进入体内信仰逐渐转移。

女子一方将信仰，移动到了自己秀发上的金簪子上。

男子一方将信仰，移动到了自己腰间的玉佩上。

“各位，戏曲到这里就结束了，再过一会，陆宣先生就到了，愿各位吃好喝好。”

台上的两个人收集完信仰之后，便直接脱离了戏子的状态。

两人本来就是陆家的好手，因为各方都要高人来此。

所以这两人常年在陆家中修行的神格面具修行者，才会再一次采用这种古老的信仰采集方式。

但是更多的是为了让陆宣的出场，变得更有格调一些。

事实证明，因为刚才那一场戏的观感，众多人都开始期待接下来发生的事情。

冯曜闭上双眼，快速的整理这自己刚才看到的东西。

良久，冯曜笑着睁开了眼睛。

“呼，没看懂！”

冯曜毫不在意的一笑。

他虽然直接看到了信仰的运转方式。

但是其中的原理，却根本不知如何去寻找。

这就如果一个有着X光的医生，在患者躺在了医床上的时候，不知道用X光照那里。

左若童被弟子的坦诚逗得脸上笑意盈盈。

“为师跟你讲讲这门手段吧。”

冯曜一听就来了兴趣。

这才是师父的作用啊。

“请师父指点迷津。”

左若童轻笑一声，心中也为自己终于能做出一些师父表率，感觉到几分欣喜。

他左若童，终于能为冯曜解惑了！！

“神格面具修行者，被人称作俳优，也叫做巫傩。”

“是巫这一流派的修行者。”

“这类人通过歌舞直接和神沟通。

通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或者驱逐邪恶，战胜黑暗； 是一种神圣而野蛮的舞蹈。

目的就还让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。”

“优们用不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力。

从而产生了某种源自信仰的力量； 在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为——神格。”

“神格武装的面具是神格精神的载体。

需要提前通过仪式，将意识附在上面，以供倡优们使用。”

冯曜对于这些知晓一点。

但是听到左若童细致的解释之后，有了更多的明悟。

“面具是信仰之力化作的东西，要将自己的意识凝聚在上面？”

冯曜愣愣的问道，语气复杂。

左若童点头。

“是的，所以此法很危险，意识是性的一部分。”

“性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。”

“将自己的性寄托在更为强大的神明之性上。”

“本身就会让自己的性功遭受污染。”

“求神之后，自身的身体还需要承担信仰之力的力量。”

“这又是神明之力对于命功的侵蚀。”

左若童不再说话，因为他看到了冯曜的凝重面色。

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