世家的上下三千年 第135章 强盗理论大辩论

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管你刹帝利还是婆罗门，事实上，挑人的东方奴兵恨不得杀光这些婆罗门刹帝利阶层。

所以，说是数数让命运裁决，其实很多人根本不会数数，很多人就看谁皮肤白看谁不爽挑谁。

这些被挑出来的白皮肤高种姓原以为被挑出来当军官，其实是十杀一。

十杀一，从七八千降兵中挑出七八百降兵，由天竺八卦兵分批按倒在天方河边砍头。

十杀一，一直到好多天后，这些劫后余生的天竺降兵才感谢伟大的诸神佛让他们躲过了这波劫难。

可在现场，数千降兵眼睁睁看着被拉走的七八百人被枭首，看着大好头颅身首异处，看着飚出的鲜血染红沙滩。

这种恐惧，是留给这些降兵第一印象第一记忆。

杀俘不祥，可天竺人杀天竺人就大吉大利，如此，这些八卦兵变成自己人，剩下的被吓破胆的降兵再不敢有异心。

打扫战场，为死去战友举行火葬，收集骨灰遗物，再把天竺联邦八卦兵埋在此地立碑纪念，忙忙碌碌三天时间才忙完。

三天时间，得到消息的西征军集结而至，攻破天竺国都是不可能的，但不耽误分配近两万匹战马缴获，因为马多，所以立功的八卦兵也分到了坐骑，没立功的双眼猩红妒忌如火。

还有无数盔甲兵器，以及从俘虏和尸体身上收缴的金银财宝，因为缴获太多，只能用舰队运回天方城。

当然，各军各人军功详细登记，只等西征结束领取金灿灿的金币和功田。

中原诸子百家几乎都反对战争，都认为战争耗资巨大劳民伤财。

别山君用事实打脸诸子百家，是的，用事实打脸，别山君出海近一年，光运回的黄金白银珠宝不下于百吨，而且军方一直只有那点税收额度的军费，别山君征兵也好抚恤也罢，没有启用紧急战争状态（征集国家一切人力物力），没有追加战争特别军费，更没有让封国民不聊生民生艰难。

反而是战争兴起后，封国各行各业呈现前所未有的繁荣，就拿建筑业来说，原来商城之内只有世家富商修建房屋，战争开启，特别是第一次舰队返回别山后，原本杂草丛生的宅基地热火朝天的兴建起来，原本修一层平房的改建两层或者三层豪宅。

还有封国工业区，原本因为无序投资扩大规模，原本因为蒸汽机提高效率引起的商品价暴跌，但自从别山君开海后，再多的商品也会被无数舰船吞噬。

还有别山普通国民，原本苦巴巴的日子，突然就富裕起来，无数家庭不但买得起拉货大车，还有人采购马车自用或者当出租车。

原本丝织品服装只能出海出口给贵人享用，现在别山国民也能消费一两成。

原本鸡鸭鱼肉糖销量很少，现在呈现供不应求之势。

豪华游艇作坊扩大再扩大，风帆船厂更是如雨后春笋般冒了出来，无数商贾世家拿着金银订购能出海的大船。

这一切根由是因为别山君出海得到无数的金银珠宝，这些财富通过军卒军饷，军方采购，军方储蓄再放贷入商贾之手。

所以最近别山媒体又开始了新一轮论战，论战争到底是劳民伤财还是获利无数，论战争到底是伤德无道，还是正义之举……

这天下，哪有比战争来钱更快的道理，哪有比劫掠更快的致富途径。

在天方城，留下的世家代表在见识到斩草除根式的杀戮也在辩论是非。

别山君不由得苦笑，华夏文明还是太文明了，是的，不管是仁慈的儒家，还是残酷的法家，相比于后世列强征服世界，还是太文明了。

好在这个时代，儒家的仁义礼智信并没有占据主流，众人争执辩论的主题并不是杀或者不杀，而是杀了这么多人如何书写史书，如何占据道义。

卫国公子角也来了，他算别山君老朋友了，也是第一批看好投资别山君公子。

公子角道:“杀还是要杀的，不杀华夏子民如何在此繁衍生息，所谓斩草不除根春风吹又生，你们难道想子孙后代再与这些蛮夷子孙战斗不休，”

齐国公子田非道:“可总需正当理由吧，再者，数千万人口之国，杀得尽吗？”

卫国公子角道:“需要什么理由，天竺国首先攻击别山君舰队，天竺军还想劫掠封国商品，这破坏贸易自由理由难道还不充分吗？”

别山君吕涛听见此论把一口茶呛喷而出，破坏贸易自由，好理由啊，这公子角是个人才啊。

公子角又道:“某近日与那些阿拉伯商贾攀谈时还听说，在更西的西方，有无数金发碧眼异族小国，他们因为信奉的神不同就经常举兵征伐，他们相互残杀鸡犬不留，说什么杀尽异教徒，难道这些天竺人相对于华夏人不是异教徒吗？我们华夏征伐杀戮异教徒合情合理……”

“好，好理由……”别山君吕涛抚掌大笑道:“诸位，消灭异教徒最名正言顺，破坏贸易自由可作为开战因由，如此，史官便可秉笔直书了。”

“可是，我们有他们口中的信仰吗？”

“怎么没有，别山君不是一直在辅助道家向道教转向吗？”

“这，理论基础不足吧？”

“不足怎么了，下次带信让道教派教徒过来，咱们边打边借鉴异族番邦教义创造我们自己教义，”

“不，我们得创造比他们更合乎逻辑的教义，比如天竺的佛陀，就一个无耻丐帮头头，到处乞食还说出个子丑寅卯福报理论来……”

“对对对，我们从盘古开天辟地开始，到大禹治水女娲补天，”

别山君点头道:“可，诸位多写信召集华夏名流西行，我观西方宗教多用死后进天堂或者轮回投胎蛊惑人心，华夏的文明只阐述生而忽略死，我们也得有死后的逻辑思维。”

“我们要制定一套严密逻辑理论，比如是华夏之神创造天地万物，华夏诸神位列仙班管理风雨雷电，超度亡灵投胎转世，阎罗殿审判一生罪孽……”