快穿之养老攻略(下) 第986页

只说尽力而为。

于瑶大概也知道自己提的遗愿的确很困难，所以并不觉得乔木这番话是在敷衍她，反倒觉得这是乔木本身足够严谨，没有胡吹大话。

要是乔木直接拍着胸脯保证没有问题，那恐怕她才会有所质疑。

所以，很快于瑶就回復道：

「您尽力而为就好。

但凡有所改变，但凡能够多几位女性大儒圣贤，便已然不错了。

只愿我等自强之心不息。

数代数十代之后。

必能有所改变！」

「放心，我会尽力的，你且先在虚无空间这待着吧，我去去就回。」

乔木点了点头，随后便从原身身上汲取了一道灵魂气息，利用那一道灵魂气息给自己做了些伪装之后，打开位面通道化光消失不见。

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刚一进入原身身体还没有融合呢，乔木就能感觉到原身体内筋脉寸断，同时还有一股气息在身体当中乱窜，跟练武的走火入魔似的。

面对这一情况，乔木只能先动用自己的精神力，将原身体内乱窜的气息强行镇压下去，然后一心二用的再次分出一部分精神力，把原身的那些断了的经脉重新续接上。

不是直接修復的那种续接。

而是将断口连接上，强行连接上，只要精神力一撤经脉就会重新断裂的那种续接，属于饮鸩止渴。

不过乔木也没办法。

不先把这些情况控制住，她都没有办法与原身的身体完成融合。

况且，她除了灵魂之外，什么都没有带过来，不先把原身的命吊住，又如何获取各种药材治疗呢。

在乔木强大精神力的精微操作之下，原身体内混乱的局面总算得以恢復或镇压，随后乔木便迅速与原身的身体完成了融合，并且总算找到了原身体内那些气息的核心。

无论是修炼什么，除了纯粹炼体之外，大多数修炼各种能量的修炼方法都会有一个汇聚核心，比如说练武的在下丹田，练神的在上丹田，炼气的则主要集中在中丹田。

不管能量怎么在身体内循环。

最终都是要回归汇聚核心的。

而乔木目前要做的，当然就是将体内那些被她镇压住的能量，重新引导回归原身的能量汇聚核心。

也就是松果体内部文气空间。

原身的文气修炼方法，既不是开闢上中下丹田，也不是开闢识海之类的，而是直接开闢人体当中本身就比较神秘的松果体，并且通过松果体与外界文气产生沟通联繫。

从而实现各种攻击手段。

这大概就是这边所特有的。

文气修行方法吧。

第2852章 人道世界无女圣（2）

在乔木精神力强横不讲道理的引导之下，她身体内部那些先前不太听话，到处乱窜的文气，很快就被她重新牵引回了那个文气空间中。

并且暂时将其封禁起来。

免得再窜出来捣乱。。

没办法，乔木以前从来没接触过所谓的文气修行，所以还真不知道到底如何通过正规手段把那些文气安抚下来，所以只能强行封印。

然后先睁眼打量周围情况。

发现原身应该在闭关。

小房间里面并没有其他人。

便赶紧开始梳理记忆，好歹得先弄明白这文气到底该怎么修炼。

把原身的情况彻底稳定再说。

在紧接着的半炷香时间里，原身过去六十多年的记忆，宛若幻灯片一般在乔木的脑海当中播放着。

原身所处的世界，的确如乔木所料那般，是一个文武并行的人道大世界，世界中的武者修炼气血力量，强大如武圣之人可改天换地。

日摇星坠，举手灭国。

文人则是读书识字，体悟天地至理，诗可杀敌，词能灭军，强大如文圣者可一言以诛天下，一言以安天下，一言以平天下，镇山河。

传说文武之道始于伏羲。

他也是第一个，甚至于唯一一个，以文武之道都修炼到圣人境界的文圣和武圣，又称为文武始祖。

以连山易，开创易书一脉。

始立文字，为文道初祖。

又以妖魔为食，开创原始人族气血武道，率领原始人族四处诛杀天地妖魔，既强大人族，又开拓人族的生存疆域，亦是为武道初祖。

之后人族诸王多为武圣。

只有仓颉正式完善文字，成为天地间第二尊文圣，之后成汤立归葬易，成为第三尊文圣，姬昌立周易，成为这世间的第四尊文圣人。

所以自上古到春秋。

除仓颉之外。

天下文道都以易为文道根基。

直到春秋末年，诸子出世，老聃以道德经称圣，孔丘立春秋，修六经，证圣位，其余百家诸子也皆都凭自身之言，或证得亚圣之位。

或证得半圣之位。

天下文道这才挣脱了易书的束缚，开启了百家争鸣的繁荣之像。

但是从古至今，天地间就没有出现一个女圣人，不要说圣人了。

就是所谓的半圣亚圣。

乃自于贤人，大儒。

都从来没有出现过。

武圣自上古以来，有史记载的好歹还有两个女人，一个是成汤年间的妇好大祭司，还有一个是武周年间的则天大帝，但是，文圣真的是从古至今，都没有出现过女人。