首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区 APP
搜猫阅读 > 都市 > 诡三国斐潜 > 第2984章合则胜

诡三国斐潜 第2984章合则胜

作者:马月猴年 分类:都市 更新时间:2025-01-11 21:47:41 来源:23小说

针线很重要。

散落的珍珠,用手去胡乱的抓,不仅可能抓不到,还有可能会被尖锐砂砾,划破了手。

但是如果用针线将其穿起来之后,只需要轻轻的一提,就可以成为身上美丽的装饰。

孟获顶多就是能当一条线。

而针么……

诸葛亮让黄权和孟获一同担任这个穿针引线的工作。

孟获就不用多提了,黄权是巴郡之人。

这两个人作为针线,资格至少比一般人要更好。

黄权虽然作为汉人,但是他父亲在賨人之中的名声相当好,甚至曾经在很长一段时间内充当了賨人纷乱事务的第三方仲裁者。

因此这样两个不同身份的人同时出现,一个是汉人当中的胡人仲裁者,一个是胡人之中的亲汉人,既有区别,又是配合无间,相辅相成。

至于现场引导针线的,当然就是地头蛇巴人王樊枣了。

胡蛮,只是说文化传承上比较差,科技技术比较低,但是并不代表这他们在智力上就有多么低下,毕竟一样都是两只手一个脑袋,在**结构上和汉人没有什么决定性的区别。

汉人之中有愚钝者,胡人之中也有聪明人。

巴蛇首领散布出来的那些话,主要肯定不是给什么巴人王樊枣听的,也不是要说给孟获听的,而是说给汉人听的。

没错,就是说给徐庶和诸葛亮听的。

徐庶和诸葛亮摆出来的这一盘棋,其实也同样有胡人能多多少少体察的出来。

巴蛇的首领意思就是很明确,表面上似乎看起来没道理,但是实际上是反过来给徐庶和诸葛亮挖了一个坑。

杀人很简单,但是想要靠杀人来解决所有问题……

如果徐庶和诸葛亮因为忍不住的怒火,动手杀巴蛇首领,那么就等同于巴蛇首领用自己的生命证明了汉人的『原罪』。

对于有了坚定信仰的人,基本上都不会把自身的生死当做一件什么大事。

神说,人生在世,就有『原罪』。

当然这个『原罪』也可以称之为『业障』,或是什么其他类似的词语,但是意思是相差不多的,但是只要承认了这一点,那么就意味着巴蛇的神又是『再次的伟大』……

咳咳,大概就是这么一个意思。

毕竟每一个地方,每一个村落,甚至到了后世每一家的公司,只要开设的时间长一些,就会自然而然的分出先来的,后到的,先辈,后辈等等……

其实,巴蛇这么做,在巴人的立场上来看,也没什么不对。

立场。

这个很重要。

对于川蜀这个大公司来说,汉人派自然是后来居上者。

秦朝之前,这里还没有什么汉人。

顶多有『秦人』。

刘邦之后,才有了『汉人』。

而刘邦那个混蛋,在当年出川的时候,允诺下来的,画出的大饼,到现在都没有完全兑现!

当然,这个也可以说是政策变化啊,时代发展啊,继承的人不同了啊,但是对于在山林之中的这些少数民族,巴人胡人什么的而言,可不管什么是汉人政策的改变,什么是时代的变迁,也理解不了什么是延迟退休的必要性,更不会懂从超生一人全家结扎怎么忽然就变成了多生接盘侠……

政策变动是汉人内部的事情,但是之前汉人承诺没有兑现,那是不是对于胡人欠下的账还没有还?这是不是汉人的『原罪』?

立场不同,自然会得到不同的结论。

站在汉人的立场上,这些胡蛮当然就是胡搅蛮缠。

若换一个立场呢?

平常的时候或许没有什么问题,山林之中的胡蛮也不会觉得有什么算账的必要,毕竟都是陈年老账了,说多了也没有什么意思,也不去计较什么公平不公平了。

但是现在巴山巴蛇遭受了攻击的情况下,就等同于公司的一个小部门受到了外部的欺凌,而这个时候公司内部掌权的派不想着给与支援,反而想着『趁火打劫』,亦或是『争权夺利』,这让公司里面其他部门怎么想?

有些事情,是不能多说的。

川蜀之中的所有物资,都是汉人生产的么?

川蜀只要成都一地就好,完全不需要周边的各个部落么?

如果需要,相互之间又是什么关系?

谁欠谁的钱?

谁的钱财是大风刮来的?

谁会喜欢一个什么事情不干,见了好处就往上扑,见了难处就往外推的领导者?

所以巴蛇首领的策略,就是牢牢扯住这一点不放,要么汉人就必须来帮忙,要么就是喝下这一盆的脏水,承认汉人的原罪。

巴蛇首领想着,汉人肯定是不愿意接受这一盆脏水的,所以必然就只能是捏着鼻子认了,大不了等事情结束之后再来处理巴蛇首领。

事实上,大多数时候,汉人都是这么干的。

先安抚下来,然后等到事后了,再拟一个什么乱七八糟的罪名,比如恶意什么来着将巴蛇首领抓捕归案,杀鸡儆猴。

而对于巴蛇首领来说,生死其实都无所谓,他只要能够维护巴蛇部落和巴蛇神的荣耀,便是死了也会心甘情愿。

很显然,不管是徐庶还是诸葛亮,都不会轻易的放弃好不容易经营起来的汉人名声,但是也同样不会轻易就这样答应巴蛇的要求。

破局的要点,就在『针线』上。

巴蛇首领之所以能够觉得他的谋划可以实现,因为巴人等山蛮胡越的舆论阵地和汉人是分开的。汉人的社会舆论大多数掌握在汉人的士族士子手中,而巴人等胡人的舆论其实是在各个部落首领和巫师掌控。

其中各个部落首领和巫师,占有相当大的发言权。虽然说从汉人入川之后,有意识的让这些少数民族的人入学,尽可能纳入儒学的范畴,削弱这些部落首领和巫师的言语权柄,但是那有那么容易,说改就

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报