红娘啼笑因缘 第249章 人生如逆旅

老阿姨红姐又上线了。

这一章聊聊一对寒门逆袭的夫妻肖灵均和陈桥。

肖灵均和陈桥是地质大学的一对学长学妹，他们在一次系里举办的活动中偶然相遇。小灵均来自甘肃一个民主的农村家庭，陈桥则来自新疆干部家庭，哥哥姐姐在当地都是领导。

陈桥发现灵均就是一块好玉，她决定用学生家庭获得力量，加持灵均。

那时的肖灵均刚刚完成学业，凭借着卓越的成绩被分配到了帝都市的地矿部门工作；而陈桥则还在校园里继续深造。

时光荏苒，两年后陈桥，顺利毕业，并以优异的表现同样进入了帝都的地矿部门。

缘分使然，她与早已成为未婚夫的肖灵均再次相聚。不久之后，两人喜结连理，并迎来了爱情结晶。

这对夫妻携手走过风风雨雨，从最初单位分配的单间小屋，慢慢奋斗到拥有独立的单元房，最终住进宽敞舒适的三居室楼房。生活中的每一步都充满艰辛，但他们始终相互扶持、不离不弃。

肖灵均和陈桥的性格相得益彰，一个沉稳内敛，一个爽朗担当，一个灵动均衡，一个像大桥一样挺立，夫妻俩仿佛是上天注定的完美组合。如此般的天作之合，实乃佳偶天成。

二十多个寒暑转瞬即逝，夫妻到了知天命的年龄。如今的肖灵均已经担任重要职务，事业有成；而陈桥也荣升高级工程师，备受尊敬。更令人欣慰的是，他们的儿子不负众望，成功考取了名校的硕士研究生学位，前程似锦。一家人的生活幸福美满，其乐融融。

这几天，陈桥为了心中的困惑，跟红姐交流想法。人这辈子，想要的名利，如果不及时止损，无止境。幸亏，陈桥自己及时醒悟，一首《临江仙·送钱穆父》，让陈桥几天的执念，内化。

“宋代苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。”

词句注释

临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调六十字，上下片各五句，三平韵。

钱穆父：即钱勰，苏轼友人。

都门：指汴京。

改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。

红尘：飞扬的尘土，后指人世间。

春温：如春天般温暖。

古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

筠：竹子的青皮，借指竹子。

翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛，此指送别的官妓。

颦：皱眉。

逆旅：旅舍，旅店。

红姐跟陈桥带着读者朋友一起走进诗词中，感受苏东坡送友人的叮咛。陈桥穿越时空，进入宋朝，与苏轼邂逅相遇。肖灵均则化身钱穆父。夫妻两人互为灵魂摆渡人。

诗词的上篇写与友人久别重逢。元佑初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元佑三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘” 。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿” 。

作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于在朝好议论政事，为言官所攻。以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。

上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主为主，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。

词的下片写月夜送别友人。友人所去瀛洲为僻郡，繁华不如越州，更不如开封府。特别是熙宁年间又连遭旱灾、地震，赤地千里，五谷不收，倾墙摧栋，遍地洪流。百姓南来逃荒，到元佑年间仍未恢复元气。钱穆父由知开封府徙越州，复徙瀛洲，每下愈况，内心郁郁寡欢。早春时节，春风已绿江南岸，而河北仍然朔风凛冽。但规定的到仕期间已逼近，不得不启行。因此“惆怅孤帆连夜发”。夜中分别，送行的也只能是“淡月微云”。这两句描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临别的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼在宦途多变之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情。其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，就不必计较眼前聚散和江南江北了。词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

苏轼送别词的结尾，一般均为友人解忧释虑，此首从道家