红娘啼笑因缘 第183章 天道

“穷达皆由命，何劳发叹声；冬去冰须泮，春来草自生；请君观此理，天道甚分明”

从古人所做的《天道》古诗词角度论婚姻爱情，我们可以从中汲取许多深刻的启示。这些诗词不仅描绘了古人对婚姻爱情的理解和追求，也反映了当时社会的价值观。

城中之城热播，银行工作的瑶瑶和远方在一个组，每天面对柜台。天气闷热，远方打起精神办理。工作之余，瑶瑶跟远方逗乐，“五一去哪里玩？”远方想了想，“哪里也不去？宅家躺平。”瑶瑶看了看远方的光头，哈哈大笑起来。

这天红姐路过，她也是银行的常客，熟悉这里的一切。她看了一眼远方便说道：“小伙子不错，有耐心，业务还熟练。要不我给你介绍个女朋友？”瑶瑶听了之后笑了起来，这倒是个好主意。

于是红姐开始四处寻找合适的人选。终于有一天，她带了一位姑娘来到了银行。这位姑娘长得很漂亮，瑶瑶看了之后不禁暗暗惊叹。姑娘自我介绍说她叫小雅，瑶瑶便邀请她和远方认识一下。

远方便开始和小雅聊天，聊着聊着两人竟然发现有共同的兴趣爱好。远方笑着说：“没想到在银行工作还能遇到志同道合的人。”小雅也笑着回应：“是啊，感觉像是找到了组织。”

从此以后，瑶瑶和远方便经常一起上下班，两人还经常一起讨论工作上的事情。渐渐地，小雅也成为了他们之间的一员，三个人成了好朋友。每天工作之余，他们都会互相开玩笑、打闹一番，这种快乐的气氛也让工作变得更加轻松愉快。

就这样，银行柜台上的小团队成为了一个欢乐的小家庭。虽然他们每天都要面对各种繁琐的工作，但是他们却从中找到了乐趣和幸福感。这也许就是工作之余的美好时光吧！

总之，城中之城热播中的瑶瑶和远方在银行柜台上的小团队中找到了彼此的快乐和幸福感。他们通过互相帮助、互相鼓励、互相支持，共同面对工作中的挑战和困难。这种团结协作的精神也成为了他们之间最宝贵的财富。

首先，我们可以从诗词中看到古人对婚姻的重视。例如，“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。”这句诗词表达了古人对婚姻的观念，即婚姻不仅仅是个人情感的需求，更是社会责任和家庭责任的体现。在古代社会，婚姻被视为家族传承和维系的重要纽带，因此人们在择偶时通常会考虑到对方家族的地位和背景，以及双方在家庭中的角色和责任。

其次，古人对爱情的追求也体现在诗词中。例如，“冬去冰须泮，春来草自生。”这句诗词表达了爱情的美好和自然，也暗示了婚姻的稳定和长久。在古代社会，婚姻通常是由父母包办或媒妁之言决定的，但人们仍然对爱情抱有美好的向往和追求。诗词中描绘的爱情往往是纯洁、真挚、长久的，即使面临困难和挑战，也能够经受住时间和现实的考验。

然而，古人对婚姻爱情的理解也受到当时社会观念和道德观念的影响。在古代社会，婚姻被视为一种社会契约，人们通常会考虑到双方家族的地位、财富、门第等因素来决定婚姻关系。这种观念在一定程度上限制了个人的自由和选择权，也导致了婚姻关系的复杂性和不稳定性。同时，古代社会对女性的地位和权利也存在着一定的限制和压迫，这也影响了婚姻关系中的平等和和谐。

综上所述，从古人所作的《天道》古诗词角度论婚姻爱情，我们可以看到古人对婚姻的重视、对爱情的追求以及受到当时社会观念和道德观念的影响。这些启示对于现代人来说仍然具有深刻的借鉴意义。在当今社会，我们应该尊重个体的自由和选择权，追求真挚、纯洁、长久的爱情，同时也要关注女性地位和权利的平等和保障。只有这样，才能建立健康、稳定、长久的婚姻关系，实现家庭和社会的和谐与繁荣。

最后，从古人的智慧中我们可以领悟到，婚姻爱情是一种复杂而美好的情感关系，需要双方共同努力和经营。我们应该以开放的心态去理解和接受不同的婚姻观念和文化背景，同时也要注重个人情感和价值观的独立和自主。只有这样，我们才能真正领悟到婚姻爱情的真正意义和价值。

《老子》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”译文：《老子》：“合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”脱贫攻坚是一项长期任务，要不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，才能带领全体人民实现全面小康建设。

“合抱之木，生于毫末；九层之台；起于累土；千里之行，始于足下。”看准前进的方向，踏踏实实做好眼前的事，剩下的交给时间就好。

婚姻用《老子》的古语“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”来诠释，就如同从一粒种子到参天大树，从一块泥土到九层高台，从第一步开始走向千里之行。

首先，我们可以从生活中的小事情开始，就像种植一棵树一样，婚姻也需要从点滴的关怀和付出开始。小到每天的问候、晚餐的准备、家务的分配，大到彼此的理解、支持、包容，都是为婚姻的大厦奠定基础。

在这个过程中，切忌贪图一时的快乐或便利，忽视了长期的投入和坚持。只有一步一个脚印，持之以恒地付出，