带着机器狗去唐朝 第660章 什么是孝

南山书院第一期规划在今年入冬之前已经全部完成了，至于第二期和第三期，根据办学规模在适时启动。

所以当李世民带着一帮人马来到南山书院的时候，映入眼帘的是连绵不绝的一大片特色建筑。

南山书院走的是江南水乡的建设风格，有山有水有亭楼阁宇，和长安城里四四方方的各种坊是有着明显不一样的。

并且南山书院的绿化程度很高，水泥路两边都是种满了各色树木和花草。

虽然已经初冬时分，大部分树木都已落叶，但是还是可以想象出春天的时候南山书院是多么的春意盎然。

“陛下，这正对大门的就是图书馆，我们要让学员一进入书院大门，就能看到这座建筑标准最高的设施，让大家情不自禁的走进去开始看书。”

图书馆是张华最重视的一栋楼，全部采用的是钢筋混泥土结构，外加巨大的条石作为地基，完全是按照几百年不倒的标准去建设的。

一个书院要想长盛不衰，除了教师和资金之外，藏书数量之类的硬件实力也是非常重要的，只有图书丰富，学员才能最快速的了解到更多的知识，对于提升自己的见识和水平都是很重要的。

“图书馆回头再看，朕先看看国子监那帮监生现在怎么样了。”

李世民也不是第一次来南山书院，虽然一直没有好好的参观一下，但是今天出来的目的是什么，他还是分的很清楚的。

……

“解剖学是一门较古老的科学，早在史前时期，人们通过长期的实践，如狩猎、屠宰畜类和战争负伤等，即已对动物和人体的外形与内部构造有一定的认识。人体解剖学是研究人体正常形态结构的科学，其任务在于理解和掌握人体各器官的形态结构、位置和毗邻关系，为学习其他基础医学奠定基础。”

当李世民一行低调的来到综合楼的时候，杜荷正在给国子监监生讲解解剖学的基本知识，黑板旁边还放着一副解剖图。

杜荷自己在台上讲的津津有味，国子监的监生却是在台下直邹眉头，就差没有把早饭给呕出来。

刘金生原本是在最后排坐在坐着，兴致盎然的听着杜荷讲课。

虽然解剖学有点离经叛道，但是考虑到正是这些人把自己从天花的病状之中解救了出来，刘金生倒是能从另外一个角度看待解剖学。

不过，突然之间，他发现自己旁边居然坐满了人。

“陛……”刘金生刚想说话，嘴巴就被独孤云给捂住了，很快刘金生就明白了李世民这是在微服私访。

别看这里那么多国子监监生，真正的近距离见到过李世民的还真没几个，并且在大唐的这种环境下，你即使是近距离的见到了李世民，你也不敢眼睛瞪得大大的看着，这是违禁的。

所以李世民还真不担心有人认出自己来。

当然，台上的杜荷是认识自己的，只是他正津津有味的讲着课呢，根本没有注意到后排多了一帮人。

反倒是李世民看到后排居然有人能够认出自己，稍微有点意外。

不过，左看右看，这个满脸麻子的家伙，李世民也没有认出来是谁。

算了，李世民也没有兴趣知道了。

“正常成人共有206块骨，可分为颅骨、躯干骨和附肢骨三部分。由骨组织等构成的骨，坚硬而有弹性，并有丰富的血管。**骨是一种有生命的活的器官，具有新陈代谢和生长发育的特点，并有修复和改建的能力。正常的体力劳动和经常进行体育锻炼，可促进骨骼的良好发育……”

过了差不多半个时辰，杜荷的讲课总算是结束了。

按照南山书院的惯例，教授上完课是有十分钟的课堂问答时间的，杜荷虽然不是正式的教授，但是作为今天这堂课的老师，他还是一样留下了问答时间。

“我有一个疑问。子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。肤发都不能随便处理，更不用说其他了。南山书院拿人体来解剖，根本就是有违伦理，可以说是不孝的表现，难不成南山书院不讲孝道？”

国子监的监生郑海当初就是带队给南山书院找茬的首领之一，虽然当初灰溜溜的走了，后面的科举又落败，但是他一直对南山书院有一种别样的厌恶。

这段时间没有办法，陛下亲自下令国子监过来学习，郑海也是憋着一口气。

今天杜荷居然给他们讲起了解剖学，让郑海感到了深深的羞辱。

自己这些人都是国家栋梁，却是在这里听什么解剖学，这是当他们是屠夫还是刽子手？

所以他第一个站出来发难。

杜荷看了一眼郑海，“孝行、孝行，百善孝当先。这些话是不错的，南山书院从来都是认可这一点的。”

大帽子不能被人扣，这一点杜荷很清楚。

“孝道讲究的是心，而不是事。你单纯的身体是否受伤，是否解剖作为是否孝顺的标准，这是不合适的。我大唐有无数将士守卫边疆，与敌征战，他们从来没有担心自己身体是否会受伤，一往无前的冲锋陷阵。如果按照你的说法，这些将士都是不孝？都不重视父母给的身体？”

杜荷随手就反过来给郑海带了一个大帽子。

军中受伤的将士无数，如果受伤了就是对父母给的肤发不尊重，就是不孝，那么军中就没有孝子了，郑海敢说大唐军中都没有孝子吗？

哪怕他死郑家的嫡子，也不敢和全天下的军士为敌啊.

“你个说法，就像是把给予父母的生活条件是否优越，作为判定是否孝顺的标准一样，完全是曲解了圣人的意思。按照这种标准，那穷人的家子弟就永远没有孝子了。但历史事实恰恰相反，自古是寒门出孝子，国难显忠臣，越是贫穷的人家，越容易出现孝子贤孙；越是那些富贵人家，越容易出现违逆父母的不肖子孙……”

杜荷已经不是当初的杜荷，在瞬息之间说出来的话，就是后排的李世民也不由得叫好。

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