首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区 APP
搜猫阅读 > 其他 > 古今穿越之指识古语 > 第62章 祭祀·温和

古今穿越之指识古语 第62章 祭祀·温和

作者:郁所锦 分类:其他 更新时间:2024-04-25 15:17:25 来源:69书吧1

搜猫阅读(soumal),最快更新最新章节!

岳熵所说的方法便是以身祭祀。

原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。

祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。

人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。

然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

古人相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候,人们拿出贵重物品作为贡物,有的地方甚至用人的生命做贡品,以表示虔诚。

时间多为深夜,在一个怪异的青铜制雕像前,有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。五百个孩子作为献给神的祭品,一个个可能事先已割断喉咙的孩童,先被放在神像伸出的双手中,接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。

祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼,那些牺牲子女作为贡品的父母,则必须站在一旁眼睁睁的观看,还不准流一滴眼泪,因为用子女做祭品献给神是一种特权,不是一般百姓可享的,这种光荣只赐给最高贵虔诚的人家。

这样祈求丰产的独特祭礼,希冀的是上苍赐福、五谷丰登、子孙安康。

贵族往往以奴隶的子女替他们自己的子女送命。

一座不高的祭台,两侧向下倾斜,形状犹如屋顶,作为祭品的人牺被放在祭台上,四肢捆绑着,使他受痛时无法反抗或者逃跑。

接着,人们将火堆点燃,并用炽热的烙铁灼烧人牺,迫使人牺在祭台的两侧斜坡上痛苦的上下翻滚,这种痛苦的挣扎被认为持续的时间越长越好。次日,人牺尸体上的肉就被一片片地割下来。

一般在重大场合或者每年播种前的节日举行人祭仪式。距祭神还有十天或十二天时,人牺的头发被剃去,全身涂满油膏、酥油和郁金根粉。接着举行一连好几天的宴饮狂欢。

狂欢结束后,人祭仪式开始,在歌舞声乐的伴随下,人牺被带往离城区不远的“圣地丛林”,这是一片从未砍伐过的茂密丛林,专为举行人祭仪式。

人牺被绑在一根木柱上,全身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉,并戴上花环。

众人一边围着他舞蹈,一边祝告大地:“神啊,我们向您献上这个人牺;愿您赐予我们良好的气候、丰盛的庄稼和健康的身体。”

在此期间,人们争相争夺人牺身上的装饰品——花朵、郁金根粉,乃至一滴唾沫都成了宝物,因为他们确信人牺身上的装饰品具有巫术作用。

人牺再一次被涂上油膏,然后每个人都蘸一点人牺身上的油膏,抹在自己的头上。有些地方,人们还带着人牺走遍各家各户。众人或者拔人牺的头发,或者要人牺在他们头上吐唾沫。

这时人们既不能捆绑人牺,又不能让他反抗,所以往往将其手骨折断,有时甚至将其腿骨折断;最好的办法是用麻沸散麻醉人牺,就不必采取这些措施了。

最通用的方法是将人牺绞死或者挤死:一棵大树在中间劈开数尺,祭司和他的助手们将人牺的脖子或胸膛塞入树缝中,并用力夹紧。

然后,等祭司用斧子稍稍砍伤人牺,人群开始争先恐后地在他身上割肉,但不触及头颅与内脏。

古代世界的一些原始部落残酷地用活人献祭是因为他们认为,像庄稼等新事物的诞生是以在其他事物的死亡为基础的。

没有死亡,就没有再生。这也就是说,死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面,要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去,就必须同时有其他人或生物的死亡……

————

岳熵看见所锦脸上不断变化的表情,其中以害怕居多,他便知道她必是在猜测各种可怕的事情了……

他正想向她解释,所锦便向前迈一步靠近他:“带我去吧……”

岳熵微微挑眉,倒不急着和她解释了,反问道:“你明白何为以身祭祀吗?便随口同意祭祀……”

“不知,但是我觉得你一定不会杀我,缺胳膊少腿的话还能忍受,起码能保全生命……”所锦越说越没底气……

岳熵心头一纠,她只有那么小的愿望吗,不求任何,只求活着……

一个人,怎么能活得如此卑微……怎么会……

“你怎么知道我不会杀你?”

“不知道啊,直觉吧,最起码不会是现在……”所锦憨憨傻笑。

她的傻笑忽然让岳熵觉得一丝可悲,他不由自主地揉揉她的头发,带着长兄般的温和……

“太傻了……让人下手都没意思……”

所锦无奈岳熵原是如此毒舌的男人……

但他身上的棋楠般的香气却让她依赖……

如果当个傻瓜,能够每天得到这样的温柔,也是叫人心甘的……

“我所说的祭祀是祭祀天神,祭祀上天。祭天是万界境域的重大祭祀,不同民族的有各不相同的祭天仪式。起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。”

“祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑。”

“祭天礼复杂而完整,主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。冬至祭天盛于人道域,并且逐渐流传至民间,演变为冬至祭祖的传统习俗,称为“祭冬”或“拜冬”。”

“无论是官方祭天还是民间祭祖都表达了向上天祈求风调雨顺、丰衣足食的朴素愿望……”

岳熵最迷人的地方便是知识渊博,所锦欢悦于他一字一句的耐心教导……

他身上知性的力量,让她沉醉,甘愿沦陷其中并发现宝藏……

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报