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剑道第一仙 第四百零九章 道韵、奥义、法则

作者:萧瑾瑜 分类:玄幻 更新时间:2025-04-17 11:59:35 来源:23小说

苏奕道:“大秘密?你是想告诉我,那大悲神君的本体,是一只九头鸟?”

柴道人愣住,旋即仓惶哀求道:“前辈,求求您饶恕小的一命,小的保证,从今以后断不会再干任何伤天害理之事……”

噗!

苏奕探手一抹,柴道人的神魂直接被抹杀掉。

只有死人,才再没有机会去做伤天害理之事。

“元恒,将此地收拾一下,你亲自去把那些小孩子送回家。”

苏奕转身,吩咐道,“天亮之前,我们启程离开。”

“是!”

元恒肃然领命。

很快,元恒匆匆而去。

苏奕则盘膝而坐,开始打坐。

辟谷境,分作初期、中期、后期、大圆满四个层次。

臻至此境,体内丹田凝结出元力种子,能够与天地通,感悟造化自然之间的大道灵韵,淬炼出“道韵”。

而在神魂中,则能够凝练出“神念”。

可以说,修士和世俗武者的区别,就在于前者拥有元力种子、神念、道韵这三种大道力量。

元力种子的品相越强大,意味着大道根基越雄厚,大道底蕴越强横,战斗时,所发挥出的威能就越恐怖。

神念是神魂之力,拥有神念,可感知附近区域的一切风吹草动,也可体会到天地万象中极细微的大道痕迹。

神念越强大,意味着悟性越高,对天地灵韵的感知越容易,从而让修炼时,会变得更容易。

神魂力量同样可以战斗,像魂修一脉的修士,便专门修炼神魂秘法。

至于道韵,元道层次的道韵,依照威能分作“三阶九品”。

三阶,便是地阶、天阶、玄阶。

地阶为末,玄阶为最。

每一阶,又分作上中下三品。

地阶下品为最末流,玄阶上品为第一流。

这种划分,和元道层次的剑意、刀意、枪意一样,所掌握的道韵是何等品阶,便决定能够施展出何等层次的剑意、刀意。

“我的神念力量,已可覆盖方圆千丈之地,便是搁在大荒九州之地,也只有灵道化灵境修士,或许才能和我一比……”

“而在这元道三大境界中,哪怕魂修一脉的旷世之辈,最多也只能将神念锤炼到这等地步,若搁在这苍青大陆上,元道层次之中,怕是找不出能够在神魂力量上相提并论的。”

苏奕暗道。

早在武道第一重搬血境时,他就开始修炼【他化自在经】来淬炼神魂,在第三重宗师境时,就已凝练出神念。

到如今,随着他当初在乱灵海上踏入辟谷境,神念力量早已产生质的蜕变,轻而易举便能感知到千丈范围的一切风吹草动!

那等神魂之力,足可去和灵道大修士一较长短。

“至于元力种子……我所凝练的乃是至强道种,这等大道底蕴,搁在大荒九州之地,也称得上万古未有,独步天下。”

“唯一的麻烦就是,大道根基太过庞大雄厚,一般的修行资源,已远远无法满足修炼需求了……”

想到这,苏奕内心暗自一叹。

离开大周已经半个时间,这一路上,他看似像人间过客般,品人世百态,赏山岳之美,优哉游哉。

可实际上,苏奕每当抵达一个国度,便会打探和了解和修行资源有关的事情。

到目前为止,所经过的八个世俗国度中,修行势力最强大的,也仅仅只能和大秦相提并论。

一些修行势力弱小的国度,甚至比大周、大魏都要逊色不少。

这一切意味着,分布在这些世俗国度中的修行资源,很难满足苏奕当下的修行所需了。

以至于到现在,苏奕身上的修行资源都已快要消耗殆尽,修为才仅仅只臻至辟谷境中期。

再这样下去,以后修行,只能靠汲取天地间的稀薄元力了……

“罢了,在没有获得充足的修行资源之前,以修炼道韵为主便是。”

苏奕做出决断。

早在聚气境化罡层次时,他便凝练出道韵,且在宗师境时,分别在五脏之地淬炼出五蕴性灵,自然而然掌控了金木水火土五种大道之力。

在苏奕眼中,道韵只是参悟大道的入门阶段,是元道三大境所能达到的极限。

当修为突破至灵道层次,便可参悟“灵道奥义”。

当修为踏入玄道层次,便可凝练“玄道法则”。

简而言之,道韵、灵道奥义、玄道法则这三种大道力量,分别对应着元道、灵道、玄道三大道途所能参悟到的大道奥秘。

像元道层次的道韵,虽有“三阶九品”的划分,但这仅仅只针对一般的修士。

一些天生的修道种子,亦或者天赋惊世的奇才,还能够修炼出绝品道韵!

比如参悟到像太阴、太阳、光明、黑暗等极罕见的大道神韵,其威能,皆可列入绝品。

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或者掌握多种相生相伴的道韵,也可视作“绝品道韵”,比如阴阳、五行、风火、风雷等等。

罕见的大道神韵,仅仅只掌握一种,便能在大道之上大放异彩。

多种道韵的相辅相成,同样也称得上修行上的旷世奇才,拥有无限的可能。

而对苏奕而言,大道小道,皆是天地间“道”的显现。

道韵的威能大小,除了要看道韵品阶的高低,也要看修行者对道韵参悟和掌控,究竟达到何等地步。

厉害的修士,哪怕掌握一条寻常小道,可对这条小道的参悟却能臻至登峰造极的地步,战斗时,足可爆发出超乎想象的威能。

这样的例子,多不胜数。

归根到底,掌握道韵只是第一步,能否将道韵臻至大圆满地步,才是最关键的。

在古老顶尖的道统,一般将“道韵”的参悟,分作入门、入微、大成、圆满四个层次。

在元道三大境中,无法将自身所掌握的道韵臻至大圆满地步

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