新书 第15章 云台二十八

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“酒？”

众人一愣，旋即反应过来。

是啊，虽然乡社日喝酒合情合理，但新朝效仿周政，群饮不合法啊，第一氏心胸狭隘，会不会是故意带郡吏来找茬的？

众人连忙抱着酒各回各家，场面有些混乱，甚至有人摔倒在地。

第五伦却冷静了下来，他先端起一碗热豆羹，一口气干掉。又折了根木条枝抓把盐漱口，朝手里哈了气闻了闻，酒气几乎没了。

他便对第五霸道：“大父，这交给你处置，尽量将酒收好，让里民们各自散去回家。我去迎乡啬夫和郡吏，争取多拖延半刻。”

第五伦说完带着人朝里门处走去，又问里监门：“那郡吏可报上姓名，是什么官？”

里监门道：“其自称是郡文学掾，名没说，小人也不敢问。”

文学掾是主管郡内教化、礼仪之事的三百石曹掾，相当于市教育局长，对第五里这种小村子来说，算大领导了。

但就算第一氏嫉恨第五氏另立宗祠，要告发他家群饮等罪，也轮不到一个文学掾来搜检啊。

念及这官的职责，第五伦想到一个可能。

“莫非是教育局长亲自出面，要来劝我……不要辍学？”

……

景丹字孙卿，乃是师尉郡师亭县人（栎阳县），对于第五氏这种外来移民举族而居的里聚，他一点都不陌生。

因为景氏本是楚国昭景屈三大贵族之一，战国时号称“楚之三户”，在荆楚之地树大根深。他的祖先景驹甚至称过楚王，只可惜被项氏杀了。

到汉并天下后，为了充实关中，刘邦迁徙齐、楚大族西迁，景氏便是在那时候被安置在泾河两岸，与第一至第八算得上是难友。

不过景氏身为楚人之后，更容易打入好楚风的汉初君臣圈子，比起诸第的落魄，景氏混得还不错。在新莽建立后更迎来了一次起飞的机会，有族人名曰景尚，当上了新朝的“太师羲仲”，也就是四辅之一太师副手，位高权重。

景氏再度复兴，却和景丹没什么关系，只因他出身小宗寒门，只能靠自己奋斗，走的是读书仕进这条路。景丹年少时便入选为太学生，只可惜在常安待了好几年都射策不中。他最后没有选择回乡，而是来到列尉郡，被征辟为郡文学掾，成了郡大尹亲信。

如今来到第五里，这里聚格局，真是太熟悉了。而叫门不多时，就来了位身材不高，穿着朱色衣裳的少年，彬彬有礼，面含微笑，得体地朝景丹作揖。

“郡府上吏与乡啬夫光临鄙里，实在荣幸！后生第五伦，见过二位！”

虽然要拖延时间，但也不能挡着人家不进门，那太无礼了。

第一柳中午听了第四咸的劝说后，确实有过反思，又见郡府派人来第五里，更是心惊。

但如今见到前些日子鸽了自己的第五伦，他气不打一处来，一时竟没忍住，阴阳怪气地说道：“第五伦，汝家莫非是细柳营么？怎么郡中上吏亲至，叫了半天门才肯出来？”

第五伦瞥了第一柳一眼，只笑道：“只因今日秋社，里中忙着聚会祭神，太过喧闹，连里监门都凑热闹去了，故相报得迟了些，还望上吏赎罪……不过乡啬夫，你家今天不过社日么？竟得空来第五里了。”

“秋社日定在了今天？”

景丹一怔，他路上没听第一柳提及，这才反应过来，对方是齐人移民，节庆日期与雍州土著不太一样，这很正常。作为楚人后裔，景氏还保留着过楚历新年的习俗呢。

他很清楚今日来为了什么，止住了还想找茬的第一柳，笑道：“难怪，若是提前知晓，我便不来惊扰百姓秋社了。吾乃郡文学掾景丹，字孙卿，第五伦，你的字是’伯鱼‘罢？果是少年英才。”

景丹？第五伦当然不认识，他和大多数历史知识有限的现代人一样，只记得王莽、刘秀，甚至连刘秀家在哪都不清楚。

对了，还听过“云台二十八将”，然而里面究竟有哪二十八位，全然不知，只以为是和“燕云十八骑”一样的组织。

他自然更不晓得，历史上的云台二十八将中，景丹便名列其中，排位第十。

但这并不妨碍，第五伦与景丹的第一面，就对这位郡吏印象极好。

景丹三十余岁年纪，虽然相貌不甚出众，但颇有官仪，说话又好听，没有摆上吏的架子，让人生不出恶感来。

他不急着表明来意，在被迎入第五里后，只唤了第五伦在一旁走着。

与第五伦对话时，因为离得近，景丹似乎嗅到了什么味儿，顿时明白过来。

他稍微思索后，便不急着往祠堂走，只放慢了脚步，不紧不慢地左看右看。

这一看，还真让他发现了第五里独特的地方。

“伯鱼，其他里的仓禀，都在各家院墙之内，汝家的粮仓，怎么修在里聚中央？”

里中大水井旁，是前些日子第五伦让人修建起的一座粮仓，他正想拖延时间呢，见景丹发问，立刻热情地解释开了。

“文学掾，这是本里的义仓。”

“义仓？何义之有？”

第五伦道：“古者耕三余一，耕九余三，皆是重储蓄以备荒歉。然而近年水旱无常，里中常有贫民迫于饥荒。而我家身为里豪，虽也不富裕，但日子还能勉强过去。”

“于是我便向大父提议，损有余而补不足，拿出我家一百石粮食来，存于这义仓之中，以备不时之需。若是遇上有田亩遭了虫害绝产的人家，便可向大宗请求，查得情况属实，可得一旬口粮，帮他们熬过青黄不接，免得出现饿坏人的惨事来。”

第一柳在一旁都听傻了，他们里也是贫富不均，但他从没生出这样的念头来，这第五霸祖孙俩，果然是野心勃勃，从内到外都在收买人心啊。

倒是景丹来了兴趣：“受灾族人用了义仓的粮，是赊贷么？要交利息么?”

之所以有此问，是因为皇帝王莽推行的“五均”之政跟第五伦这义仓挺像的：在常安和其他几个大城市里，设了钱府丞为百姓提供贷款。

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短期小额叫赊，不收利息，让人解喜丧燃眉之急。长期的叫贷，期限较长，帮城市里的工商创业用，按借款者纯利润额收取年利十分之一……听上去挺好的，不过据说已经被下面的人玩坏了。

第五伦也从第四咸处听说过这政策，当时就觉得邪门，若是王莽再给这机构取个名叫国家银行，第五伦差点就以为他真是穿越者了！

不过那五均赊贷只在大城市里，与县乡无关。

第五伦向景丹解释道：“没有利息，这是大宗救助族亲之举。而且有了我家带头，里中较为富庶的几户，诸如里长、里父老，也愿各出五石粮存入义仓。先如此施行一年，往后遇上丰年粮贱，里人亦可将多余的粮食送来，粟麦一石，贫富差等。遇上家中有喜丧之事急着用粮，便可以取得两倍的粮食，一年内还上即可，不用去外面赊贷高利。”

这义仓也是后世南方宗族制度标配，就当是宗族基金了，第五伦已经和第五霸说好，分出五顷地为义田，租给贫穷族人，收取的租金缴纳义仓，加上“说服”富户及里民自愿捐献点，让义仓不空。

只要没有人监守自盗，只要保证大宗信誉不倒，应该不会崩盘，有了它做资金保障，之后兴义学，练义兵，加固里垣等事才能办起来啊。

但他家用粮缺口又大了，得快点想到飞速集粮的法子啊。

“这义仓由谁来管？”景丹越来越感兴趣了。

“现在由我管。”第五伦拍了拍腰上的钥匙。

景丹颔首，眼中有激赏之意，却没有过多点评，继续往前走，没多会又停了下来。

他们已经来到里中洼地，这儿是粪坑，如今在坑边上一左一右，各建了一个厕溷。

但与一般厕溷不同的是，墙上写着字，画着图。

景丹掩着鼻走过去，却见那厕溷墙壁上，左为“男”，还画了两个圈夹一根直线。右边为“女”，则是两个圆圈中缀有两点，懂的都懂。

里中几乎都是文盲，要他们认字太为难，记左右也不容易，但有了这言简意赅到有些许不雅的图，总没人会走错。

这也是第五伦让人修的，无他，只因里民们方便太过开放狂野。很多人家没有厕溷，男人便跑到粪坑来解决，下裳一撩直接尿，甚至不顾路人目光一蹲很久，还有聊着天借厕筹的。

每次第五伦路过看到这一幕，都会眉头大皱，习惯了后世卫生文明的他，已经无法接受这光景了。

而那些贫民家的女子不好意思这样，便结伴去田间草中行方便，走老远憋坏了不说，若是不小心被人撞见或无赖儿偷窥，又是一出尴尬。

第五伦倒不是为了堆肥啥的，只是觉得……

这是中国，不是印度啊，焉能如此！

于是第五伦便让人修了这两间屋子，男女两厕间立了墙，男厕三个蹲坑，女则有五个。

在他看来，这本是寻常小事，景丹却露出了奇怪的神情，将第一柳打发到一旁，只招来第五伦，神情严肃，声音压低：“第五伦，我问你，你是如何知晓还未实施的朝廷诏令？”

啥诏令？第五伦一脸懵逼。

景丹道：“近来有人从常安回来，与你说过什么朝中机密？”

第五伦否认：“前些时日倒是有做商贾的亲戚来访，但吾等岂敢妄议朝政？”

见第五伦作此神情，不似有假，景丹更诧异了，其实此事再过三两日便世人皆知，说出来也无伤大雅。

他思索后道：“陛下昨日刚刚发来诏令，说孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪，而今欲效仿孔子之政推行教化。这其中一项，便是男女别途！”

“可不止是路上要男女分道，陛下出巡见常安路厕男女混杂不分，易生乱淫有污道德之事，便下诏令，要常安及天下郡城中的路厕，统统改成男女分开！厕中要有隔墙。”

这事，负责掌管教化，又是郡大尹亲信的文学掾景丹自然知道，只是王莽没要求厕所墙上写字画图罢了。

皇帝王莽的圣人之意，与第五伦在里中所为，竟是不谋而合？

景丹还是不信，最后一次问他：“第五伦，你实话实说，究竟是从何处得知了消息？你说出来就好，我绝不会泄密，更不会追究。”

“文学掾，我确实不知，这第五里的男女厕溷，是十天前便修了的，里人可以作证，想来那时候，诏令还没下达罢……”

第五伦一边解释，心中却大呼卧槽。

“巧合，王莽不可能是穿越者前辈，这一定是巧合！”

而另一头，见景丹拉着第五伦单独说话，第一柳有些无聊地在旁边踱步，忽然看到地上有一滩水印和陶器碎片，似是有人匆匆行走不慎摔了没清理干净的。

他走过去嗅了嗅，眼睛顿时瞪大，又伸手沾了点尝了尝，顿时有了大发现。

就像抓住了第五氏的滔天大罪一样一样，第一柳全然忘了第四咸的劝诫，气势汹汹地走了过来，当着景丹的面，质问第五伦。

“第五孺子，我闻到了一股酒味，地上还有酒水痕迹，汝家莫非公然违反禁令，带着里民聚众群饮？”

就在此时，远处却传来一声哈哈大笑，却是带着族人迎过来的第五霸：“乡啬夫，你弄错了，吾等吃的不是酒。”

“而是醴（lǐ）！”

……

PS：汉中市出土过王莽时期的“绿釉陶厕”，是中国最早的男女分厕考古证明。

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