吾名元凯 第110章 元始天尊

元心与余归途之中，屡论大罗天之胜景。

元心曰：「顷观演元始天尊之俦者，道长之流也。」

余应曰：「昔招群俦弗似，乃聘道人。」

元心拊掌而笑。既而导游致馈纸袋，内得《灵宝无量度人上品妙经》，即《度人经》也。元心启卷，见元始天尊之传记焉。

大罗者，三十六天之最高层，玉清境之玄都玉京所在。其地黄金铺地，玉石为阶，仙王仙卿列侍左右，众真朝拜元始天尊于无极之庭。元始天尊顶负圆光，身披七十二色，手执黍珠，象天地未形之混沌。

元始天尊乃玉清圣境之主宰，栖止于三十六天最上层之大罗天，所居之宫阙为玄都玉京。元始天尊生于混沌未分之先，禀受自然元炁，乃宇宙万有之根源。每当天地初开，元始天尊即降世传授玄妙秘法，开劫度化诸仙上品。《灵宝无量度人上品妙经》乃元始天尊亲宣之道典，具度世拔苦之功。

景区聘请道长演天尊，盖知世俗妆扮不足真传道。而《度人经》之授受，亦暗合元始天尊「开劫度人」之愿力。大罗天之壮丽，非目力所极，然心怀至诚，亦可感通神明之境。

吾素知元心不喜读书，遑论读经？果见其取此文句，瞠目结舌以对吾。

元心曰：\"郎君，妾实不解一字。\"

吾诘之曰：\"居女娲宫数载，所学何物？\"

元心应曰：\"日侍老龙王，所理皆幽冥庶务，尤以凶煞鬼域为多。\"

吾喟然叹曰：\"难怪卿性渐改，不复往日纯真稚子态矣！\"

元心急道：\"休提旧事！且为妾解说方才所诵经文之意。\"

吾问曰：\"欲闻吾之臆解，抑或典籍所载之义？\"

元心颔首：\"愿闻君言。他者高谈阔论，妾实难领其旨。唯君知妾性，所言必能通晓。\"

吾笑道：\"当为稚子之解，就《灵宝天尊本纪》所述至理，浅释与卿。\"

元心佯怒：\"卿必欲以此言羞吾乎？\"

吾抚掌大笑。自与元心相伴，常乐此不疲。

吾御车途中，徐徐释其疑。素来厌闻经论，夏华藏书之阁，缥缃万卷，从未寓目！每引至书斋，令其静阅典籍，辄伏案酣眠。今日异于往常，忽有此兴致，竟求吾解？

昔吾初识元心，乃稚子也。绛唇未点，素手轻扬，目含星辉，笑靥如春樱绽蕊。岂料今夕灯下执卷，青丝绾道髻，竟欲与吾辩玄黄之理。虽云论道，实乃受教。彼对经文若雾里观花，恰似盲人执烛照夜——纵有微光，终不识途。

经文：「元始天尊说经教，开示无量众生。天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界十方，一切天人，咸承道炁。」

译文：「元始天尊敷演至道，亿万生灵徐引其性。玄穹至奥，混元所出，万象森罗皆禀太初。吾历劫千回证真常，凡愚咸谓神通外显。顽石点头方知经义，冰霜未化岂识天机？三界十方，三光之神与九幽尘庶，莫不禀炁而生，皆以大道为炉鼎。」

经文：「元始天尊曰，混沌鸿蒙，元气未判。中有真精，乃我元始。」

译文：「太初混芒，窈窈冥冥。鸿蒙未判，天地真元未显。忽有灵光自混沌中结作宝光，其色纯白，乃为至精至粹之先天一炁。吾即此炁所凝之灵识初祖，所谓元始者，元为万象之始，始为造化之源，故元始二字合一成炁也。」

经文：「元始天尊曰，一炁化三清，三清生万象。」

译文：「太初紫炁氤氲，渐次淬炼为三清妙境，玉清圣境元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境道德天尊。三炁凝神，万象肇端。继以太玄真炁化育五行，以九转还丹开辟鸿蒙，天地于是成焉。」

经文：「元始天尊曰，若有善男子、善女人，欲求度人，当发大愿：愿我身得道，身中生身；愿我神得道，神中生神。」

译文：「至心信道的善男信女，当立弘誓愿曰，愿吾血肉之躯受大道陶熔，身若琉璃映日华；愿吾元辰之神承至真炼度，蜕若青莲出渌波。九窍八骸皆成妙境，百骸九窍俱证金丹。如此愿力周流三界，十方诸天咸得沾濡。」

经文：「元始天尊曰，愿我弟子，生生世世，得道成真，广度众生，无有边际。」

译文：吾之诸弟子者，愿生生世世皆得大道煅炼而功成。能以道之妙用，广度有情众生，永不堕于诸般劫难之中。

经文：「元始天尊曰，若人有罪，当解其愆。三灾八难，悉皆消除。」

译文：若汝所度之人有愆尤，则当诲之，使其知己之过，纳惩而改焉。若彼方罹灾厄，则宜授之以解困之法，避诸险难。

经文：「元始天尊曰，若有灾厄，急诵此经，天即护佑，灾难不侵。」

译文：此人若遇危难，当速诵此经，召请天兵天将襄助，则灾厄可解焉。

经文：「元始天尊曰，吾以无极大罗天为宅，以九十九亿八千万劫为周期。」

译文：吾今抵无极大罗天矣。此间非若凡夫役一日可得休憩，亦非类仙真劳作一岁便能暂歇，须历九十九亿八千万劫，方得少顷停驻 。